文化发展、文化保护、文化传承

——兼论汉字改革

李开拓

《新京报》2009年10月19日刊发了一篇题为《王蒙：汉字绝对不能改，改了中国就亡国了》的报道。报道称，10月18日，王蒙在中国主题馆主讲“中国当代文学生活”，其间，有位外国老读者问“复杂的汉字有没有向拉丁化发展的趋势”，王蒙称，汉字是中国文化的精髓，“绝对不能改，改了中国就亡国了”。

 王蒙先生的这一言论可谓雷人。一时间，围绕汉字前途命运这一老生常谈问题，网上再度掀起了热议。其实，王蒙先生的这一言论，不仅涉及汉字改革问题，更在文字与文化以及文化的保护、传承与发展关系等深层问题上引发我们的深思。

一、关于汉字改革

文字是为语言服务的。语言是不断发展的，文字就要不断作相应的变革以适应语言的发展，这一变革适应的过程就是文字改革的过程。所以，文字不涉及变不变、改不改的问题，只有怎么变和怎么改的问题。众所周知，从古汉语到现代汉语，汉语从语音到词汇到语法都发生了很大的变化。如，词，古汉语是单音节占优势，现代汉语是双音节占优势。汉字也同样发生了很大的变化——从甲骨文到金文、篆书、隶属、楷书、行书，汉字发生了由图形到符号、由繁到简、由表意到表音的演变。

世界上三大古老文字——苏 美尔人的钉头字、古埃及的圣书字和中国的汉字（甲骨文），最初，它们属于同一种性质的文字：都有意符（表意部件）、音符（表音部件）和定符（区别部件）， 既表意又表音，属于意音文字。起初，都是象形符号，后来在体式上有了不同的发展，苏美尔人创造的文字被压刻成一头粗一头细的笔画，很像钉子或楔子，成为钉 头字（或楔形字）；埃及人创造的文字变成草书体式，称为圣书字；我们的先人创造的文字被刻在龟甲和兽骨上流传下来，我们称为甲骨文。再后来，由于西方的经 济文化中心发生了转移，受外族文化主要是希腊文化和伊斯兰文化的影响和冲击，基于便于应用的考虑，经过简化和改变，钉头文字和圣书文字发生了制度上的变 革，逐渐由意音文字发展到单纯表音的拼音文字。而我们的汉字，因中国社会长期处于封闭状态，我们没有经历经济文化中心的大转移，我们没有受到外来文化大的影响和冲击，长期以来，汉字能够满足中国社会发展的需要，所以，直到今天，也没有发生制度上的变革。

在汉字发展历程中，我们也曾经受到过西方文化的影响，400年以来，在以利玛窦为代表的西方人士的启发和影响下，中国的有识之士人开始认识到表音文字的优越性，看到了汉字的不足，于是，在中国掀起了拼音化运动，先后出现了民国初年的注音字母、五四时期的国语罗马字、20世纪三四十年代的拉丁化新文字和新中国的《汉语拼音方案》。但由于国人长久封闭，思想保守，盲目排外，视字母为异端，加之文字改革的渐变性长期性，直到今天，中国真正的拼音文字没有产生。

著名语言文字学家周有光先生经过近半个世纪对古今文字资料（其中包括汉字型文字30种）的研究得出结论：“自从西方学者发现文字从表形到表意到表音的发展规律之后，还没有发现逆向的演变现象。”也就是说，世界文字的共同发展方向是拼音文字。从汉语拼音在我们今天的语文生活中发挥的重大作用看，从现行汉字在许多领域内的“不便”和“不能”来看，从世界文字发展的规律来看，从利于外国人学习汉语来看，中国的汉字是有向拼音化方向发展的必要的，起码应增加一套拼音外衣，实行“一语双文”。

文化讲究传承与发展，所以，才有中华民族5000年的历史文明，源远流长。汉字既是文化的载体，本身也是一种文化。那么，文化在发展，作为文化之一种，汉字文化是否需要发展呢？作 为文化的载体，汉字本身是否需要适应文化的发展而变革呢？如何处理文化的发展、传承与文化保护的关系？理论上，这些问题是再清楚不过的了。但是，在具体处 理这些问题的时候，却不是那么简单了。除了政治因素外，主要是一些人的思想保守，思维单一，加之民众语言文字基本知识严重匮乏（包括一些高级知识分子）， 导致这些问题在中国变成了难题，以至于常常围绕这些问题引发一轮轮无休止的论争。

    文化需要发展，也时时在更新。作为文化现象之一的汉字文化自然也需要发展。可是，成熟的汉字历经3000多年，汉字文化还是停留在对甲骨文的欣赏和慨叹上，还停留在古体字如何体现望形见义的好处上，还停留在繁体字的书法艺术表现力上，除此之外，还有哪些汉字文化被周知被推崇？

    当然，汉字本身不是没有变化，简体字代替繁体字的主流和主体地位是汉字的一个大发展；汉语拼音的出现及其辅助汉字的强大功能的发挥，同样让世人感受到汉字的魅力。实践证明，简体字作为主流文字的使用是有利于中国的文化教育事业大发展的，也有利于中国走向世界走向现代化的，可谓合民心利发展。可是，就在繁体字已退出大陆绝大多数领域文字舞台半个多世纪的今天，竟有人提出要恢复繁体字，且声浪甚高！由此，我们明白了，为什么只有古汉字文化而不见简化字和汉语拼音文化了——是保守观念在作怪，是对社会、世界发展形势知之甚少只看井口天界的人在作怪。

    传统文化固然重要，我们不能舍弃，而且要传承下去。但是，文化保护、文化传承、文化发展是怎样的一个关系，必须弄清。近几年国家在挖掘和保护非物质文化遗产。为什么要这样做？是因为以前我们没有做好这方面的工作，使得很多珍贵的文化遗产被湮没被毁掉，着实令人痛心。但是，回头再想，如果当初不拆除掉那些“旧”，怎么会有今天的“新”？而今天旧的成为稀有甚至缺无，那是因为当初只想到建新而忽视了保旧。这些事实告诉我们：发展是必须的，要发展就要打破旧有的，带有一定的破坏性，但是，不能全部毁掉，作为传统文化我们又要保护，以便传承。死守传统谈不上发展，全面毁灭又会丢失传统截断传承，没有文化的积淀发展就没有后劲。到底该怎么办呢？按照必然趋势，我们要不断改革创新；那些旧有的仍然作为宝贝，把它放在一定的领域加以保护、研究、传承和传播，在量上，以不影响发展为度。这同样是处理文化发展、文化保护与文化传承的定理。而文化的基础或载体就是人类物质和精神领域的各项事业和现象，其中包括建筑、民俗等，也包括我们的汉字。

    社会在前进，世界在巨变，人类赖以生存的偌大星球已变成“地球村”。一切都在发展，唯独汉字文化不见更新，正常吗？汉字为什么就不能发展？又怎么会有“绝对不能改，改了中国就亡国了”之说！从本质上讲，文字就是一种记录语言的符号，符号的更换并不影响语言的应用与发展，也不影响文化的传承与发展。简化字替代繁体字，半个多世纪以来中华文化就空白了！？

一切改革的目的只有一个，那就是有利于发展。汉字改革同样如此。那么，汉字是否阻碍了发展？哪些领域存在哪些因汉字而阻碍发展的现象？如何认识汉字与汉文化的关系？发展是绝对的，那汉字到底如何发展？这需要各领域学者充分论证，广泛交换意见，综合分析。各看各的天，各说各的理，是永远也解决不了这个问题的。当然，探讨文字问题，必须首先立足于语言学。

   民众语文基本知识匮乏是形成争论的主要原因之一。我们应该在基础教育领域加强语言文字基本知识的普及教育。尤 其是中学生，多了解这些基础知识，有利于他们了解汉字的发展史，了解汉字和拼音文字的文字共性与个性，正确认识和使用祖国的语言文字和汉语拼音，正确理解 汉字发展与文化传承的关系，从而树立正确的文字观，正确理解和对待汉字的发展和改革。他们是未来汉字改革的主持者，希望从他们这一代起，能结束有关汉字改 革、汉字与文化关系、文化发展与文化保护、传承关系等的无休止的争论。