发布: 2015-12-03 10:22 | 作者: 中国语文现代化学会 | 查看: 2871次
中国语文现代化学会
ZHONGGUOYUWEN XIANDAIHUAXUEHUI
通 讯
TONGXUN
2013-03-31 第73期 学会秘书处编
【庆贺周有光先生茶寿专辑】
温家宝、袁贵仁看望周有光先生
2月22日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝到解放军301医院，看望在医院住院体检的周有光先生，同周先生进行了亲切的谈话。陪同看望的有教育部部长袁贵仁。
体检结果表明，周有光先生各项生理指标正常，身体非常健康。
刘延东、李卫红看望周有光先生
2月4日,中共中央委员、国务委员刘延东到周有光先生家中，看望周先生并向周先生祝贺108岁“茶寿”，与周先生进行了亲切的谈话。陪同看望的有教育部副部长、国家语委主任李卫红。
此前，李卫红同志和教育部语言文字应用管理司司长姚喜双到周先生家看望并祝寿。
马庆株会长等向周有光先生祝寿
1月13日是周有光先生诞辰。1月12日下午,中国语文现代化学会会长马庆株,副会长萧国政、袁钟瑞,普通话水平测试研究分会理事长韩其周，常务理事赵功德、范毓美、于桂英、里元，顾问陈光磊的代表，学会天津联络处主任阎春祥等及学会秘书处全体工作人员到周有光先生家中看望先生,热烈祝贺先生108岁“茶寿”，并呈上寿礼。周先生身体健康，谈笑风生。周先生感谢学会对他的关心，并请马会长等转达他对全体会员的问候，祝学会兴旺发达。
首都知名学者举行座谈会为周有光先生祝寿
今年1月12日，我学会名誉会长周有光先生迎来108岁生日，在京的知名学者何方、资中筠、邵燕祥、苏培成等40余 人在北京长安俱乐部齐聚一堂，以“新启蒙与当代知识分子的责任”为题的座谈会形式，为其祝寿。周有光先生的公子周晓平出席了座谈会。座谈会上发言的有于光 远的代表胡冀燕，何方（题目《周先生知识渊博，讲真话》），吴敬琏（题目《周有光先生是当代知识分子的典范》），资中筠（题目《与周有光先生一席谈，胜读 十年书》），沈昌文（题目《周有光先生关心国家大事，还关心世界大事》），邵燕祥（题目《周先生以很平和的心态和语态承受他自己对这个世界上下五千年和纵 横千万里的认识》），刘志琴（题目《至今没有人超过周有光先生》），苏培成（题目《周有光先生的言行著作让人受益终 生》），于友（题目《周有光先生实际上是一个世界的公民》），张维迎（题目《周有光先生是年轻一代的楷模》），张森根（题目《周有光先生是当代政治的大 师》），雷颐（题目《佩服周有光先生的勇气和人生智慧》），章立凡（题目《眼神要好，要活得长》），马立诚（题目《周有光先生追求自由、民主和法制》）， 高全喜（题目《中西、古今的通融对我们有重要意义》），吴思（题目《当代知识分子有很多任务》），贾宝兰（题目《周有光先生从世界角度看国家》），蒋彦永 （题目《关于周老先生的健康》），周志兴（题目《关于知识分子的责任》）。 (本期《通讯》选登我学会名誉会长苏培成先生在座谈会上的发言。)
周有光先生的言行著作让人受益终生
在1月12日首都知名学者庆祝周有光茶寿座谈会上的发言
苏培成
我是周先生的老学生。1960年在北大中文系做学生的时候，周先生给我们讲“汉字改 革”这个课程，到现在半个多世纪了。读周先生的书，学习他的为人，他的言行著作使我受益终生，当然我学得不好，还要继续学习。周先生是我们当代国内的著名 的语言文字学家，他的后半生主要精力都是从事我们的语言文字工作。各位知道，语言文字工作从研究来说可以分为两个大的领域，一是本体研究，二是应用研究。 而周先生研究语言文字，他的着力点在应用研究上。半个多世纪来，周先生研究汉语汉字做出了重要的贡献，到现在为止他发表了30多篇著作，其中文革前出版的《汉字改革概论》是我国自“五四”以来第一本从理论上讲清楚汉字改革的学术著作。文革后，他出版了《比较文字学初探》、《世界文字发展史》等等，都有很高的专业学术水平。而我体会，周老研究语言文字学，研究语言文字学的应用，他的核心是要促进中国语文的现代化，这跟他整个的世界观和整个学术思想是密切相连，他所说的语言文字现代化指的是语言文字应用的现代化，在这个方面确实是做出了重要的贡献。
举几个例子，一是他积极地参与了《汉语拼音方案》的研制。他是我们《汉语拼音方案》研制中主要的做出很大贡献的人，后来《汉语拼音方案》被国际标准化组织接受为拼写汉语的国际标准，已经不只是国内标准，而且走向了国际。
二 是周先生还是《汉语拼音正词法基本规则》的主要起草人，这个社会上知道的人比较少。《汉语拼音方案》告诉我们怎么拼一个音节，但是没有告诉我们怎么拼一个 词儿，怎么拼一个句子，拼词儿和拼句子是正词法要研究的，周先生做出了突出的贡献。再比如提倡建立现代汉字学的学科。汉字研究在我们国内源远流长，但是传 统的汉字学主要研究古书里的文字问题，对于现实生活中的文字问题关注得很少。周先生提出来我们必须研究汉字的现状和应用。
三 是进入信息化时代，汉语拼音在电脑方面的应用。中国很多人在用电脑，可是最初我们汉字是没有办法输入到电脑里面去的，如果不能解决汉字输入电脑这个瓶颈， 中国的信息化就谈不上，就无法赶上世界发达国家。当然像王永民先生的五笔字型输入法是有贡献的，但是在座的先生了解，我们年龄大的人学五笔字型是很困难 的，我们记不住这么多的规则，学完过几天就忘了。这样的一种规则，妨碍电脑成为大众化的、信息化的重要的工具。而周老提出了叫拼音转换法，不知道各位熟悉 不熟悉，提出来你就输入进去汉语拼音，不必拆字，不必拆字根和背字根，就打进去汉语拼音，电脑软件自动转化成汉字打出来。汉语拼音是我们小学生的必修课，推广这么多年来，在国内早已普及，所以我们会拼音的人按周老指出的拼音转化法不用怎么学习，就能够打出汉字，让汉字进入电脑。可以说不必调查，在座的各位我想如何使用电脑，绝大多数是用拼音输入的。周老的这个贡献是特别特别巨大的，使我们汉语汉字能够更好地走向世界。
下 面说一下周先生致力于语言文字的研究。周老对于启蒙教育，对于国家的启蒙运动同样是有重大的贡献。语言文字的研究对一个国家，对一个社会的发展是有重要作 用的。各位知道在西欧，在文艺复兴之前是由语文改革开始的引导西欧的进步，引导到西欧的产业革命。日本的明治维新开始也是由语言文字的改革引导，而在中国 “五四”时期的启蒙运动是由新文化运 动开始的，首先就是用白话文取代文言文，这就是语文改革。“五四”时期，接着就是文字改革，让我们的文字简易化，这些历史事实证明语文的研究跟国家的发展 不是没有关系，而是关系非常密切。我体会周老致力于语文现代化的研究，他从这个角度来推动社会的发展和国家的进步。周老研究了“五四”以来近百年中国语文 的发展，他把它归纳为四个大的方面（我个人觉得在这方面到现在为止除了周先生之外没有人概括得这么好，简单的说他认为百年来我们的语文生活发生了重大变 化，第一点就是推广共同语，克服方言的 隔阂。第二点使我们的文体由口语、白话文代替了文言文，这不但是文体的改革，而且是思想的解放和思想的改革。第三点是汉字的简易化，古老的汉字要适应新时 代，要往前走，要适当地变得简易，减少学习的困难。第四点是标音的进化，中国古代没有标音的符号，现在有了汉语拼音，使我们汉语汉字得到非常有助的辅助性 的东西。这四个大的方面，如果再加上汉语拼音刚才说的进入电脑，我们可以叫做信息处理的电脑化。这五个方面是我们今天语文生活的主流，我们有了普通话、白 话文、简化字、汉语拼音，我们每个人都是语文改革的受益者。
为 什么这么说？因为语文改革首先可以帮助你扫除文盲。文盲谈不到思想启蒙，谈不到进入现代化社会，要能很好地受教育，语文改革是必需的东西。语文改革还有助 于中西学术的交流，我们今天再不能过封闭、半封闭的日子，我们了解世界上是怎么发展，没有语文这个工具我们了解世界就会遇到很大的困难。所以我说周先生研 究语言文字他的目的也是为了唤醒民众，而且这个目的事实上已经达到了。现在已经进入21世纪，周先生在他的著作里展望了21世纪我们汉语汉字的发展前途，我还没有见到我们国内除了周先生以外哪个语言学家这么关注21世纪我们汉语汉字的前途，我们国家从政府的层面也没有见到政府主管部门对于21世纪汉语的发展做出这么明晰的分析。
周先生讲三点，他认为在21世纪里全球的华人要普及华语，不只是在中国大陆。二是21世纪我们汉字要进一步定量、定形、规范，而且讲到聪明的、讲究效益的华人在21世纪末恐怕要再一次简化汉字，有这个预见。三是汉语拼音给中国汉语汉字走向世界插上了翅膀，辅助汉语汉字走向世界。这三条重要的方面，对我们晚生后辈和对我们国家的语文发展都是有重要的作用。
诉衷情·贺周有光先生茶寿
马庆株
导师拍板问周公，字母五洲同。
拼音方案功大，网络鼓东风。
中外贯，古今通，赞仙翁。
欣逢茶寿，创吉尼斯，祝颂无穷。
我的 爸 爸 周 有 光
周晓平
我爸爸有个三不主义，“不过生日，不写自传，不立遗嘱”，现在没有办法都保持了。别人要给他过生日，他也没有能力阻拦。不写自传的理由呢？就像钱钟书所说：假如你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？
有些人想给爸爸写传记，他没有答应，其中的重要原因是他不愿意人家吹捧他。也有人帮爸爸录音，记录了许多内容，但到写时都被他拒绝了。至于他个人的历史，如民国时代他究竟有些怎样的经历；上世纪30年代在救国会他做了什么事；40年代末他为什么跟随共产党，从美国、又从香港回到内地；他什么时候遇见过毛泽东，又是如何与周恩来以及陈毅开会的等，他从来不对外人讲这些故事。
我和爸爸的生性相似，我也不喜欢接受采访，不愿意谈这些事情。儿子谈论父亲，总在夸奖好像不太合适，无论谈什么总是担心有吹捧他的嫌疑。当然儿子说老子的坏话更不好。
世界观——理性眼光，全球视野
评 价我爸爸的一生是很困难的事情。首先我觉得他是一个非常理性的人，这一点是遗传了奶奶的基因。当年抗日战争时期，在去重庆的路上，我们家随身的十几个箱子 掉进长江。奶奶一点也没有惊慌失措，她平静地说箱子丢了就丢了吧。我的妈妈倒是有点着急，因为箱子里装着好多日用品。我奶奶做事、待人非常理性，绝对不说 媳妇任何坏话。早年我奶奶连生五个女孩，老不生男孩，我爷爷刚刚娶回姨太太想要传宗接代，奶奶就生下爸爸了。后来奶奶带着她所生的孩子们离开了那个大家 庭。
我爸爸到圣约翰大学读书的时候，家里经济情况很不好，但他碰到了好老师、好学长，指导他怎么读书，再加上学校风气比较好，他的同学后来大都很有作为，像吕叔湘等等。圣约翰大学是中国最早最好的大学，清华、燕京最早的一批教授，都是从圣约翰大学过去的。虽然是一个基督教学校，但信仰自由，对宗教信仰没有限定。这个学校提供给人一种真正的知识信仰，尊重每一个人，让你独立思考。大学教育提升了父亲的人格和知识水平。
那两年父亲在圣约翰大学的教育是很重要的，后来他转入光华大学读书。他的教育和研究方向预示着他的世界观是全球化的，他的一生比较超脱的原因之一也是因 为他是一个世界主义者。他对中国文化哪些好哪些不好，有一个比较清晰的看法。如果一个人真正了解了现实，了解了世界文化发展的最基本的规律，也就不会彻底 失望了。
教育观——知识为上，学以致用
至今我还记得小时候爸爸唯一一次打我的原因：在四川宜宾，一天看书时，不留神把一脸盆水打翻了，搞得一塌糊涂。爸爸问起是不是我干的，我矢口否认。我撒了谎。父亲就打了我一下，不轻不重，这是我记忆当中唯一一次打我。他说，你怎么搞的，做错了事情还要撒谎，以后如果继续撒谎怎么得了。
还有一次父亲是这样对付我的无理吵闹的：那天我不知为什么事情一直在哭闹，胡闹得过分了。爸爸一下子把我抱起来搁在一个大柜顶上，我自己下不来了。爸爸说你不哭了不闹了，就把你放下来。没办法，我只好停止哭闹，弄得我现在还有点恐高症。
爸爸从不硬性规定我们要读什么书，各种书都可以看，四大名著要看，而且要看懂，还要看各国的名著。但一般的小说可以不看。“那是闲书，有什么价值？我给你看更好的书。”爸爸会选择更好的书给我，让我更有兴趣阅读。
他不太喜欢收集字画，虽然他有很多机会。他说艺术当然很重要，但你过多地沉溺在这里面不值得。他认为读书一定要读真正能够获得知识的书。他很早就告诉 我，小说有两种，一种是给你知识的；一种是闲书，后者要尽量少看。后来我到美国发现所有书店都把书分成两类：虚构与非虚构。爸爸说从前美国有规定，小学生 课外读物中非虚构类要占80%，所以大人要指导小孩选择读书。
有一个时期，我热衷于收集邮票，他也不阻拦我，我收集了很多很多邮票。后来他给我讲了一个故事，有两个人收集了世界上唯一的两张邮票，这两个人见面了，A说，你能不能把你的那张拿来给我看看，B拿来了，A看了，然后刷刷刷就把它撕掉了。当时，这两张邮票每张都值上万英镑。B当然大闹，问A为什么要撕他的邮票？A说你要多少钱我给你多少，你要50万就给你50万。听完这个故事，我有点开窍了。他说集邮从商业角度是有价值的。但是你要知道，第一，邮票是能给你一点知识，但是这种知识你完全可以从百科全书里得到，而且更全面。第二，集邮谈不上是艺术，方寸太小。在他的影响下，后来我就放弃了集邮。
但他从不限制我的兴趣发展，从不干涉。他对我的学习很是关注，但是暗中关注，不知不觉地影响我，关键时候说两句。不过他很重视英语学习。
我读过《七侠五义》，这是武侠小说中比较经典的一本，看完之后其他的就可以不看了。有时候我在看这样的书，爸爸说这本书怎么样？给我讲讲。他说那些大侠 的武功是真的吗？真实的人怎么能飞呢？于是他找了一本关于人类生理极限的书，说明人在极端条件下的可能性，这里包含物理学的概念，会爬会跳和飞檐走壁不是 一回事。
爸爸善于通过聊天的方式与人沟通。我小时候有段时间检查出来有心脏病，他说有病没有关系，会好的，即使身体有病你还是能做事情。我心情不好时他就把我带 到公园里散步，他随手捡起地上几片叶子说，哪一片叶子没有几个洞或者残缺？完完整整的叶子是很少的。难道他们就不是叶子了吗？它们构成了一棵大树的一部 分。这就是说不管有什么缺陷，每个人都会找到自己的有用之处。他最关心我的是：你应该念好书，否则需要你为人民做贡献的时候，你什么知识都没有，拿什么去 贡献？
他觉得上海太繁华太闹，让我回苏州安安静静地读书，环境也比较好，苏州的学校也是很好的。爸爸从来不强迫我做任何事情，那时候初一数学教四则混合运算 题。有一次我数学考试拿回来成绩是丙，他问怎么回事？我说我也不知道我为什么这么讨厌四则混合运算题，乱七八糟的，搞不清楚。一个圆圈种几棵树，多少米一 根，加一减一，太乱了。他说那就算了吧，不过代数要好好学，那很重要。爸爸觉得分数高低无所谓，但他很关心是否学习到有用的东西，他就是强调知识。他追求 知识的观念很强。
我觉得爸爸是认真学过教育学的，他曾经建议函授大学多教逻辑学、教育学等等，他帮他们设计课程，所以函授大学很感激他。
治学观——博闻强记，正视批评
爸 爸学的是社会科学、人文科学，可是他是一个非常理性的人，对理科的内容也非常有兴趣。他大学里没有学过微积分，后来我教他，他很快就搞懂了其中的原理。他 常常说这样一句话，如果我搞自然科学，可能成就会很大，而搞社会科学呢，就没有什么成就。他有一个从事科学研究的头脑：理性、严谨，承认实践在科学中的巨 大作用。他在研究汉字使用数量方面的规律时注意到存在汉字使用效率递减率，因此我给他讲了一点微积分的基本定理，他很开窍，以此来检验他在语言学方面的研 究是否符合实验。
在知识上父亲自称是百科全书派。他觉得认字很重要，所以要致力于用拼音方便地教会大众认字。认字，才会有知识，然后才能启蒙。这一观点给我印象很深。有 时候我也会问他问题。但他觉得我没有说清楚到底是什么问题，他会说你回去再把问题想一想，看看百科全书，然后你再来问我。我们再讨论。
我上中学时候在家里住的那间屋子里面有书架，爸爸妈妈睡在隔壁。有时候爸爸早上三四点钟就醒了，想找书看，到我睡的房间里来翻百科全书，把我搞醒了。我 说爸爸你晚上搞什么呀？妈妈就听见了，就跑过来说，哎，你怎么不睡觉？爸爸说我睡不着了。在床上翻来覆去地想，想到一个事，赶紧查查新书。妈妈就把爸爸揪 回去睡觉了。
他经常查字典、查书和地图，对我的影响很大。你现在问他任何一个小问题，世界大问题，他可以地给你讲得很明白。他以前看杂志，重要的文章上面用笔写得满满的。他看过的杂志我都拿回去，把爸爸划过的地方重新看一遍，我也很长知识。
爸爸总说他不是拼音之父，不让这么称呼他。他还说自己也不是研究文化问题的专家，只是随便写点文化方面的文章而已。他还说这是狗屁文章，顶多是杂文，看完也就可以扔了。人家想怎么批评，就怎么批评。
他很喜欢看人家的批评。有一次，有一篇文章后面，有一大堆跟帖，我打印了很厚的一叠全给他看了。他说人家捧的话，你就不要打印了。也有人家骂他的文章， 甚至骂得很难听，什么老不死的。还有人说你有什么资格谈经济问题（他们不知道他是学经济的）。有人说要注意这个人，好像是个大右派，是个漏网右派等等。爸 爸看了都觉得无所谓。
他看重真正有水平的批评，比如梁文道的批评，他认为是很严肃的批评。有一个人叫彭小明的说周有光是既得利益集团的一分子，我们听了都不大高兴，都说叫他 们来看看我们家，这是个什么样子的既得利益集团分子。连小保姆都生气了，爸爸也没有生气。他给我看哪些地方批评得很好。爸爸在彭小明大量“骂”他的文章里仔细地看，在他的批评上做了很多记号。“他说我们的工作是有许多问题。比方说用j、q、x这几个字母就不见得是最好的。你可以改动，但花费的代价可能更大。”他说，文字研究有它的技术性方面，也有它社会性问题的方面。技术性可以达到最优美的，但是它可能不符合社会的要求。
对爸爸最重要的一个批评来自台湾。台湾有一本近两寸厚的大书论述大陆文字改革，资料非常丰富。里面收录的是台湾人写的文章，水平非常高。那时候受国民党 的态度影响，他们学术界也常常骂我们，说起话来都是什么郭匪沫若，吴匪玉章，胡匪愈之，周匪有光。但他们也写了很多有价值的东西，搞了很多研究工作，收集 资料很齐。爸爸认真看完后跟妈妈笑嘻嘻地讲，“哈哈，这本书骂我们，但它把我们的问题搞懂了，知道中国大陆正在研究和解决什么问题。里面很多内容还是暗中赞扬我们呢。”
改革开放后台湾这些学者来大陆，爸爸说你们对我们了解是对的。国民党中也有大批人是比较理解我们大陆的文字改革，中国走了许多弯路，但简化汉字不见得坏，是有贡献的。他说：“我选择从国外回来还是对的。”
对于那些乱七八糟的骂人话，他才不生气呢，他就喜欢看骂他的话，捧他的人太多不用看，骂他的话要看一下。骂人话夹在好话中间，有时候我嫌烦，就都给他打印出来，已经打坏三台打印机了。
家庭观——兼容并包，患难与共
妈妈爱好昆曲。昆曲的词句非常优美，其文学水平很高。以前妈妈经常在家里排戏，反反复复地演唱；爸爸在隔壁写东西，久而久之也喜欢上了昆曲。星期天，妈妈时而去北海排练也会带上爸爸。但爸爸更喜欢西洋音乐，他带妈妈去剧院听西洋音乐的时候，妈妈有时候会在剧院里呼呼大睡。
爸爸妈妈的性格很不一样，爸爸说话少，妈妈说话多。发生争执的时候，哪怕再有理爸爸都不争辩。妈妈说你讲话啊，爸爸说我讲了也还是这么回事。妈妈气消了以后如果觉得自己不对，就说对不起啊，这样就结束了。爸爸不对时，爸爸就承认错误，说，“噢，对不起对不起，下回不了。”就这样，很简单。我没有听爸爸说过我爱你这样的话。他说他和妈妈恋爱时，他找妈妈就说有人托我带一样东西给你，我顺便来看你好不好？
那时我们住在重庆下游不远的唐家坨，爸爸在重庆市区，每个礼拜乘小轮渡往来，平时没有电话，不能通消息。每个礼拜六晚上，妈妈带我到码头等船来。如果重 庆遭日本人轰炸，妈妈赶紧打听有没有炸到人，真是心焦如焚。妈妈在码头上等爸爸下船，船上的人一个一个下来，终于看到爸爸也在船上，妈妈才放心了，高兴起 来。
记得家里没钱的时候，妈妈就向她的朋友借钱。后来，抗日战争回来，我们的家被彻底毁掉了，妈妈又向亲戚借过钱。我的记忆中我们家就没有阔过，一直靠薪水 过日子。日本投降后，爸爸妈妈有时候会一起去上海舞厅跳舞。我也去过几次。妈妈说，带他去不好吧？爸爸说，去看看没有关系，他早晚会知道社会是什么样的。 爸爸相信他能把我教育好。
妈 妈在世的时候家里来来往往人特别多，但她身体不太好，我老限制她，我说你一天接待的客人不要超过两个，晚上九点钟一定要请别人走。妈妈就不干，她觉得我限 制她。妈妈是家庭的大管家，爸爸的工资都交给她管。爸爸一般不管家务事，包括他平时穿的衣服也是妈妈管。但爸爸有时也会有自己的选择，比如他需要穿西装的 时候。他穿西装很有样子，他很懂得西方的文化和礼仪。妈妈去世之后，我面临的主要困难是我变成管家婆了。